REDES INFORMATICAS

Definición y características: Una red informática es un conjunto de dispositivos interconectados entre sí a través de un medio, que intercambian información y comparten recursos.

·                     Una red cubre un area limitada: Esta circunscrita a una area limitada

·                     Comparte uno o varios medios de transmisiones comunes

·                     Alta velocidad de transferencia

·                     Flexibilidad

·                     Confiabilidad

·                     Seguridad

·                     Operabilidad

Clasificación:

Redes Compartidas, aquellas a las que se une un gran número de usuarios, compartiendo todas las necesidades de transmisión e incluso con transmisiones de otra naturaleza.
Redes exclusivas, aquellas que por motivo de seguridad, velocidad o ausencia de otro tipo de red, conectan dos o más puntos de forma exclusiva. Este tipo de red puede estructurarse en redes punto a punto o redes multipunto.
Otro tipo se analiza en cuanto a la propiedad a la que pertenezcan dichas estructuras, en este caso se clasifican en:
Redes privadas, aquellas que son gestionadas por personas particulares, empresa u organizaciones de índole privad.

LAN (Local Area Network): Redes de Área Local
Es un sistema de comunicación entre computadoras que permite compartir información, con la característica de que la distancia entre las computadoras debe ser pequeña.

MAN (Metropolitan Area Network): Redes de Área Metropolitana
Es una versión de mayor tamaño de la red local. Puede ser pública o privada.

WAN (Wide Area Network): Redes de Amplia Cobertura
Son redes que cubren una amplia región geográfica, a menudo un país o un continente. Este tipo de redes contiene máquinas que ejecutan programas de usuario llamadas hosts o sistemas finales.

Topologías:

RED EN ANILLO:

Topología de red en la que las estaciones se conectan formando un anillo. Cada estación está conectada a la siguiente y la última está conectada a la primera. Cada estación tiene un receptor y un transmisor que hace la función de repetidor, pasando la señal a la siguiente estación del anillo.

RED DE BUS:

Topología de red en la que todas las estaciones están conectadas a un único canal de comunicaciones por medio de unidades interfaz y derivadores. Las estaciones utilizan este canal para comunicarse con el resto.

La topología de bus tiene todos sus nodos conectados directamente a un enlace y no tiene ninguna otra conexión entre nodos.

RED EN ESTRELLA:

Red en la cual las estaciones están conectadas directamente al servidor u ordenador y todas las comunicaciones se han de hacer necesariamente a través de él. Todas las estaciones están conectadas por separado a un centro de comunicaciones, concentrador o nodo central, pero no están conectadas entre sí.

Definición de web 1.0, 2.0 ,3.0:

1.                  LA WEB 1.0: Fue el principio del inicio del desarrollo de las telecomunicación, con la web 1.0 el usuario era restringido a leer la misma información ya que no se podía actualizar continuamente. 

2.                 LA WEB 2.0: tenemos un grana avance como  es el intercambio de información entre usuarios y la interacción en redes sociales como el facebook y entre otros, permitiéndonos estar comunicados con todo el mundo.

3.                 LA WEB 3.0: Se describe el camino evolutivo en la información, ya que esta recopila ciertos mecanismos de las anteriores, se la optimiza atreves de un rápido y fácil acceso al intercambio de información y la participación en redes sociales, facilitando las actividades del usuario.

iran reportaje

La Selección de fútbol de Irán es el equipo representativo del país en las competiciones oficiales. Su organización está a cargo de la Federación de Fútbol de la República Islámica de Irán, perteneciente a la AFC

La Seleccíon de Irán será una de las 32 selecciones que participará en la Copa Mundial de Fútbol de 2014. Esta será su cuarta participación en mundiales y primera desde Alemania 2006.

La delegación iraní arribó a Brasil el 3 de junio siendo la segunda en hacerlo después de Australia, los asiáticos aterrizaron en el Aeropuerto Internacional de São Paulo-Guarulhos y de ahí se dirigieron a su campamento base en el Centro de Entrenamiento Joaquim Grava.

Irán estará en su cuarta Copa del Mundo en Brasil 2014. El cuadro asiático regresa luego de ausentarse a Sudáfrica 2010. Sin grandes figuras ni referentes, tratará de que el trabajo de equipo, mismo que les dio el pase al Mundial, se imponga y sorprenda en tierras brasileñas.

Foto: Getty Images

Irán sabe que sus aspiraciones son las de aprender y aprovechar el Mundial para darle entrada a los nuevos valores que muy poco a poco han decidio dar el salto y mudarse al futbol europeo. Brasil será su vitrina para que quizá un grupo más nutrido de jugadores llamen la atención y prueben suerte lejos del país asiático que por otro lado, disputará la cuarta Copa del Mundo en su historia.

Nekounam, mediocampista bien conocido por su paso en España con el Osasuna, comanda al cuadro iraní en la misión titánica de sacar algo positivo del Mundial. Con sólo una victoria en nueve partidos disputados, evitar las goleadas será el principal motor de Irán en su paso por Brasil.

Tras el fichaje del entrenador luso Carlos Queiroz que prometió llevar a la selección iraní al Mundial nos encontramos con un equipo más fuerte, más compacto, que en nada se parece al equipo débil que no ha conseguido pasar a octavos en sus participaciones en la Copa del Mundo. Irán tan sólo ha estado presente en cuatro mundiales: Argentina (1978), Francia (1998), Alemania (2006) y el Mundial de este año en Brasil.

No es de extrañar que un equipo que siempre ha hecho poco eco entre las demás selecciones tenga hambre de conseguir llegar, al menos, a octavos de final en un Irán, nuevo, revolucionado. 

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respuestas

MUNDIAL 2014

1). El certamen más importante del mundo comenzará el día 12 de junio, momento en el que se realice la ceremonia inaugural

2) En Sao Paulo con un partido de la selección local

3). 32 selecciones

4). De 4

5). El Mundial Brasil 2014, tiene Doce Sedes

6) 5 veces

7) El Maracaná, con capacidad para 76.525 espectadores.

8) La Unión de Federaciones de Fútbol Europeas (Uefa), a la que le corresponden trece cupos.

9). Además de Brasil, que tiene cupo por derecho propio en su condición de anfitrión, 13 países ya aseguraron sus tiquetes: Argentina, Costa Rica, Estados Unidos, Australia, Japón, Holanda, Alemania, Suiza, Italia, Irán, Corea, Colombia y Bélgica.

10) Nueve millones de dólares se entregó a cada combinado hace cuatro años en Sudáfrica. Por lo menos esa cantidad de dinero pagaría la Fifa a cada una de las 32 selecciones clasificadas al Mundial.

11). El anfitrión Brasil va sembrado en el Grupo A y espera sus tres acompañantes. En las restantes llaves se organizarán las siembras dándoles prioridad a los que han sido campeones mundiales y al escalafón de la Fifa de noviembre del presente año. Colombia, por ahora, sería cabeza de grupo por su ubicación en el ranking mundial.

12). El partido inaugural del 12 de junio en Sao Paulo será a las 5:00 p.m. de Brasil, 3:00 p.m. de Colombia.

Los compromisos de la fase de grupo iniciarán (en horario nacional) a la 11:00 a.m, 2:00 p.m., 3:00 p.m., 4:00 p.m., 5:00 p.m. y 7:00 p.m., hora de Colombia. Los de play off comenzarán a las 11:00 a.m. y 3:00 p.m.; las semifinales a las 3:00 p.m. El de la final está programado a las 2:00 p.m.

13). La Fifa determinó que la próxima sede del Mundial será Rusia.

14:). Está en el Grupo H de Europa, que lidera Inglaterra: San Marino. Ha perdido los ocho partidos que ha jugado, solo ha marcado un gol y su promedio de tantos en contra es de cinco por partido.

15)Siete: Viernes 27 de junio, 2 y 3 de julio, domingo 6 y 7 de julio, así como jueves 10 y viernes 11 de julio.

16). Hay tres categorías, según la ubicación en los estadios. Las más baratas solo estarán disponibles para residentes en Brasil. Se podrán comprar máximo cuatro boletas por partido, y podrá asistir hasta siete juegos. En cuanto a la asignación de la silla, la Fifa advierte que no se garantiza que vaya a quedar junto a amigos o familiares.

17). El 12% de la boletería de los partidos de la primera fase es para cada selección participante. A Colombia le corresponderá ese porcentaje en cada compromiso, el cual se reducirá en un 8% en caso de que siga viva.

prezi

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Chiitas

Los chiítas son una de las corrientes internas del Islam y por ser la heterodoxa y minoritaria ha sido marginada, formando sus fieles en las clases populares, excepto en Irán, donde son mayoría y donde en 1979 pudieron instaurar bajo el liderato del Imán Jomeini una república islámica siguiendo las directrices islámicas del chiísmo, algo que permitió que este movimiento religioso poco conocido pasase a ser del conocimiento del público.

El chiísmo apareció cuando en el año 656, Alí, primo y yerno del profeta Mahoma, se opuso a la sucesión sostenida por la aristocracia mercantil de La Meca. Después de enfrentamientos, se llegó a una negociación, pero en el 661, murió asesinado por sus enemigos. Los opositores a la línea oficial de los omeyas se posicionaron en las filas del chiíssmo. Sin embargo, en el 680, Husseín, descendiente y heredero de Alí, murió en la derrota de Kerbala, ante las tropas oficiales del Islam. En el 750, los abasidas que habían aglutinado a todos los opositores al régimen omeya consiguieron la victoria y erigir su califato en Bagdad. El último omeya se refugió en España y fundó el emirato de Córdoba, posteriormente, también califato. Entretanto, los chiítas creían en un mesianismo, en la vuelta de El Madhi, último Imán desaparecido, quien a su vuelta instauraría el reinado de la justicia y de la paz. En espera de ese momento, los chiítas a diferencia de los ortodoxos sunnitas, que son la mayoría de los musulmanes del mundo y que tienen en el consenso una de sus costumbres, los chiítas se rigen bajo la autoridad del imán, un guía infalible, que ejerce de juez en las cuestiones teológicas y jurídicas del Corán. Estos jueces que ejercen de guías son los que producen la impresión de tener clero, cuando el Islam no tiene sacerdotes. Son expertos, pero no hombres consagrados por Dios para ejercer su ministerio.

El chiísmo no es homogéneo, en su historia ha tenido divisiones a su vez que han llevado a la parición del ismailismo y el zaidismo, algunos de los cuales tuvieron el gobierno en algunos países, como Egipto, cuando el imperio árabe se fracturó y desapareció debilitado por sus tensiones internas. En 1501, el chiísmo se convertía en la religión oficial de Irán siendo el país persa, el baluarte de esta religión. Sin embargo, el influjo estaba cortado por no ser de etnia árabe y no tener buenas relaciones con los representantes sunnitas, árabes en un primer momento, los turcos otomanos posteriormente. Las dinastías de los Qajar y después de los Pahlavis mantuvieron la oficialidad del Islam chiíta como religión de Estado.

Cuando la crisis de 1979 que llevó al derrocamiento del Sha y la instauración del régimen teocrático la influencia exterior del chismo subió enteros, pero provocó problemas. En el Líbano, la creencia chiíta es de un 35% de la población y su milicia Amal, que defendía los derechos de los miembros de esta comunidad, una de las pobres del país de los Cedros, causó que tuviese una disidencia, Hezbollah, el partido de Dios, subvencionado y sostenido por Irán, quienes mantienen una guerra con Israel en el sur del país y apoyan la política exterior del país persa.

Al mismo tiempo, en Siria, los alauitas, una secta proveniente del mundo chiíta y que aglutina al 10% de la población siria reúne a la clase dirigente baasista del país por la pertenencia a la misma del presidente Hafed el Sadad, quien a pesar de la similitud ideológica con el régimen iraquí, los sirios siempre han mantenido su alianza con los persas chiítas. Por otro lado, en Pakistán, el 20 % de la población es chiíta, proveniente de los refugiados musulmanes indios que en la instauración de la independencia de la India causó la partición del país en dos Estados por la confesión religiosa. En la parte pakistaní, mayoritaria musulmana, tuvo que dar alojamiento a multitud de personas de etnias y culturas diferentes, pero musulmanas. Entre ellos, muchos chiítas llegaron, pero en la actualidad, el peso del creciente fundamentalismo sunnita surgido contra el comunismo soviético y el hinduismo indio, también los ha enfrentado con las minorías del país. Los cristianos sufren esta presión, siendo un 1%, casi 2 millones de personas y contando con el martirio de un obispo el año pasado, acusado falsamente de suicidio. Pero la minoría chiíta esta llevando por su mayor volumen un gran castigo de atentados a sus mezquitas, donde varios de sus miembros han sido asesinados.

La opresión y los ataques a una minoría religiosa como la chiíta que siempre a estado discriminada en el mundo islámico, propició con la aparición del fundamentalismo jomeinista que se convirtiesen en militantes entregados dispuestos a todo, incluso al sacrificio personal. Unicamente la convivencia y la experiencia que los chiítas están pasando en Pakistán y Afganistán, sirvan de lección a los iraníes para un trato más igualitario a los católicos persas que desde antes que Europa fuese cristiana, ya lo eran.

Sunistas

               

Origen

La tercera de las grandes religiones monoteístas del mundo tiene su origen en el año 610 d. C. en Arabia, según la revelación a Mahoma (o Muhammad) por parte del Arcángel Gabriel en el monte Hira. La revelación es reproducida en versículos denominados aleyas, los cuales se reúnen en capítulos, llamados suras, los cuales, orgánicamente, conforman lo que se conoce como el texto sagrado del Corán. Muerto el profeta Mahoma en 632, sus seguidores comenzaron a cuestionar quién sería su sucesor.

Los tres primeros califas fueron Abu-Bakr, Omar y Uthman. Tras el asesinato del último, Ali Ibn Abi Talib, primo y yerno de Mahoma (casado con Fátima), además de padre de sus nietos, reclamó sus derechos sucesorios y fue elegido cuarto califa (656-661), aunque no por unanimidad y se encontró con una oposición violenta encabezada por Mu'awiya miembro del clan Omeya y gobernador de Siria. Ambos grupos lucharon en la batalla de Siffin en el año 657, donde los partidarios de 'Alī fueron derrotados, quedando Mu'awiya como nuevo califa. Alí fué asesinado en 661, y sus partidarios reconocieron como su sucesor a su hijo Hussein. Posteriormente Hussein murió en la batalla de Kerbala (680). Este conflicto dio origen a los dos grupos más importantes dentro del islam: los suníes y los chiíes. El tercer grupo en importancia es el de los jariyí.

Los suníes, que representan el 85% por ciento de los musulmanes, consideran que la sucesión de Mahoma corresponde a un árabe miembro de la tribu de Quraish, de la que procedía Mahoma. El nombre Suní vino desde Sunna, monte árabe Ahl as-Sunnah ul-Muhammad wa’l-Jamā‘ah, intenta “pueblo del ejemplo de Mahoma y de la comunidad.” En cambio los chiíes, que suponen aproximadamente el diez por ciento de los musulmanes, consideran que Alí fue el iniciador de la línea sucesoria de Mahoma. Etimológicamente, chií viene de Shiat 'Alī (partido de Ali). Los chiíes consideran que los califas posteriores a la muerte de 'Alī han sido usurpadores. Los jariyíes pensaban que la dignidad califal emana de la comunidad, que debe elegir libremente al más digno "aunque sea un esclavo negro".

Los suníes reciben su nombre debido a la importancia que dan a la Sunna, colección de dichos y hechos atribuidos a Mahoma y transmitidos en forma oral. O sea que no sólo se basan en el Corán sino también en la Sunna, lo cual permite adaptar el Corán a las exigencias de la época.

El Islam, la religión de los musulmanes fundada por Mahoma en el siglo VII, tiene dos ramas principales:  los sunitas u ortodoxos -sunna, tradición-, seguidores de los primeros califas sucesores de Mahoma, y los chiítas, seguidores del yerno de Mahoma, Alí. Sus diferencias son doctrinales y políticas. Los sunitas representan el 90% del mundo musulmán, con 1.200 millones de fieles. Los chiítas, sin embargo, son sólo unos 100 millones. Estos últimos, que derivaron en el fundamentalismo, en especial tras la revolución en Irán de Jomeini en 1979, tienen un ayatolá, líder espiritual con poderes ejecutivos en el Estado. Esta figura no existe entre los sunitas, para quienes la religión no ostenta el poder temporal en la sociedad civil.

Chiítas y Sunitas 2 mundos diferentes en un mismo Pais